صدای شیعه: عربستان سعودی که این روزها عملاً تحت حاکمیت محمد بن سلمان قرار دارد، با مجموعهای از شکستها مواجه شده است که احساس فشار و تنگنا به آن داده است. دردسرهای مربوط به توانمندی بالای جریان الحوثی در مقاومت دو و نیم ساله در برابر عملیات نظامی در یمن و رسیدن موشک های بالستیک یمن به ریاض پایتخت عربستان به علاوه آغاز بحران عربستان با قطر و عدم تعیین تکلیف نهایی این بحران به علاوه باقی ماندن بشار اسد رئیسجمهور سوریه در عرصه قدرت در دمشق با وجود مخالفت عربستان و خسارت های وارد شده به گروه های تروریستی تحت تغذیه عربستان، ابعادی از این شکست ها را شامل می شود. محمد بن سلمان در همین رابطه تلاش دارد شکست های خود را با انتقال فتنه به لبنان جبران کند، چراکه این کشور را منطقه ای آسان برای نفوذ خود میداند و تلاش دارد با این اقدام از پایداری محور مقاومت انتقام بگیرد. عربستان در همین راستا فشارهایی را بر رژیم صهیونیستی وارد کرده تا آن را وادار به حمله به حزب الله کند. ریاض معتقد بود که اجبار سعد حریری نخست وزیر لبنان برای استعفا میتواند نتایج مصیبت باری برای لبنان و لبنانی ها در عرصه های سیاسی و اقتصادی و حتی امنیتی داشته باشد و انقلاب مردمی ضد حزب الله لبنان به راه بیندازد تا نگاهها را از شکست سیاستهای غیرمسئولانه عربستان منحرف کنند. اما اتفاقی که افتاد کاملا برعکس بود و موضوع بازداشت خ, ...ادامه مطلب
عزاداري حسيني در کشور ما به ويژه در ايران معاصر، تاريخچهاي مبسوط دارد. ,عزاداري,عزاداری,عزاداران ...ادامه مطلب
صدای شیعه: با این حال آنچه پیشرو دارید، گفتوگویی خودمانی با این چهره برجسته درباره زندگی خصوصی و حتی خانوادگی اوست؛ گفتوگویی متفاوت که مخاطب را با ابعادی تازه از این شخصیت کمنظیر تاریخ معاصر آشنا میکند.طی 25 سال گذشته زندگی شما زندگی بسیار سختی بوده است، مردم دوست دارند بدانند طی این 25 سال ب, ...ادامه مطلب
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی ارتحال آیتالله هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفتند. متن پیام معظم له به شرح زیر است: «بسمالله الرحمن الرحیم انّا لله و انّا الیه راجعون با دریغ و تأسف خبر درگذشت ناگهانی رفیق دیرین، و همسنگر و همگام دوران مبارزات نهضت اسلامی، و همکار نزدیک سالهای متمادی در عهد جمهوری اسلامی جناب حجتالاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی را دریافت کردم. فقدان همرزم و همگامی که سابقهی همکاری و آغاز همدلی و همکاری با وی به پنجاه و نه سال تمام میرسد، سخت و جانکاه است. چه دشواریها و تنگناها که در این دهها سال بر ما گذشت و چه همفکریها و همدلیها که در برهههای زیادی ما را با یکدیگر در راهی مشترک به تلاش و تحمل و خطرپذیری کشانید. هوش وافر و صمیمیت کمنظیر او در آن سالها، تکیهگاه مطمئنی برای همهی کسانی که با وی همکار بودند به ویژه برای اینجانب به شمار میآید. اختلاف نظرها و اجتهادهای متفاوت در برهههائی از این دوران طولانی هرگز نتوانست پیوند رفاقتی را که سرآغاز آن در بینالحرمین کربلای معلّی بود به کلی بگسلد و وسوسهی خناسانی که در سال های اخی, ...ادامه مطلب
صدای شیعه: حجت الاسلام شیخ علی یاسین رییس مجمع علمای صور لبنان در گفتوگویی با اشاره به سنتهای مذهبی مردم لبنان در دهه محرم الحرام گفت: در لبنان همانند سایر کشورهای اسلامی همزمان با فرا رسیدن دهه محرم خیمههای عزا برپا میشود. حسینههای و تکیههای مذهبی شروع به فعالیت کرده و پرچمهای سیاه عزا در سراسر شهرها و روستاها نصب میشود. مراسمهای روضه و عزاداری خواهران و برادران برقرار بوده و گروههای مختلف مردمی با هر عقیده و مذهبی در این مراسمها شرکت میکنند. در برخی مراسمها قرائت قرآن و بیان زندگینامه امام حسین(ع) مرسوم است. عاشورا جزیی از, ...ادامه مطلب
صدای شیعه: «شیمون پرز» رئیس سابق رژیم صهیونیستی که دو هفته پیش بر اثر سکته مغزی در بیمارستانی در تلآویو بستری شده بود در سن 93 سالگی مُرد. «یمعون برنسکی» معروف به شیمون پرز دوم آگوست 1923 در شهر ویشنوا در لهستان به دنیا آمد. پدر و مادر او در سال 1932 به فلسطین مهاجرت کردند. در سال 1947 بهعنوان مسئول خرید سلاح به سازمان شبهنظامی و تروریستی «هاگانا» پیوست. پرز قبل از اینکه به سمت رئیس رژیم صهیونیستی برسد سمت وزارت جنگ اسرائیل را بهعهده داشت و از آخرین افراد از نسل مؤسسان رژیم صهیونیستی به حساب میآمد. شیمون پرز از مهندسان حمله سهجانبه انگلیس، فرانسه و , ...ادامه مطلب
صدای شیعه: حجت الاسلام احمد شرفخانی، معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه امروز در نشست خبری روز ملی تکریم و بزرگداشت امامزادگان گفت: پورتال جامع امامزادگان و بقاع متبرکه به نشانی www.emamzadegan.ir راه اندازی شد. وی با بیان اینکه این پورتال اطلاعات دو هزار امامزاده در سطح کشور را دربر دارد، خاطرنشان کرد: در این پورتال برای هر کدام از این امامزاده ها یک سایت ویژه طراحی و راه اندازی شده است. حجت الاسلام شرفخانی با اشاره به جمع آوری تمام اطلاعات امامزاده ها در,راه اندازی اینترنت همراه اول,راه اندازی اینترنت ایرانسل,راه اندازی اینترنت رایتل,راه اندازی فروشگاه اینترنتی,راه اندازی کسب و کار,راه اندازی سایت,راه اندازی سیم کارت رایتل,راه اندازی وایبر,راه اندازی فست فود,راه اندازی کافی شاپ ...ادامه مطلب
صدای شیعه: دهم رمضان، سالروز وفات حضرت امالمومنین خدیجه سلام الله علیهاست؛ مناسبتی که اشعار گوناگونی از شعرای آئینی به آن اختصاص دارد و هر شاعری به مقتضای نگاه خود، عرض ادبی به ساحت این بانوی مکرّم دارد. یکی از این شاعران، موسی علیمرادی است که پس از بیان سجایای حضرت خدیجه(س)، اشاره ای هم به سالروز ارتحال ملکوتی آن یار صدیق پیامبر اسلام(ص) دارد: بانوی صبح هستی و خورشید دیگریخاتون آب هستی و پاک و مطهری آری به انتخاب خدا و گواه اوتنها تویی که لایق عشق پیمبری در دامن تو، مادر عالم سه ساله شدشایسته از مقام تو شد شأن مادری گرد و غبار راه تو معراج جبرئیلتفسیر واژه واژه ی آیات کوثری بانو شنیده ام که وخیم است حال تودر کنج خانه گشته ای از غصه بستری و اما محمد بیابانی نیز با اشاره به نزدیک بودن دو مصیبت بزرگ برای پیامبر، یعنی وفات حضرت ابوطالب(ع) و حضرت خدیجه(س)، سروده است: دارد برای همسر خود گریه میکندبا گریه های کوثر خود گریه میکند همسر فقط نبود خدیجه برای اواو در فراق یاور خود گریه میکند دیروز بر عمویش و حالا به همسرشفردا برای دختر خود گریه می کند روزی که شعله می شود اجر رسالتشآنجا به یاس پرپر خود گریه میکند او همچنین در شعر دیگری، همه مومنان را فرزندان حضرت خدیجه(س) معرفی میکند و چنین میسراید: مومنون آیههای قرآنندگاه مقداد و گاه سلمانند از عرب تا عجم مسلمانندهمه فرزندهای بارانند یا نوه یا نتیجهاند همهبچه های خدیجهاند همه سایه اش مستدام، بر سر ماستخانه اش قبلهگاه دیگر ماست نامش آرامش پیمبر ماستمادر فاطمه است، مادر ماست مادرم! ای امام مادرهابه فدایت تمام مادرها گرمی آشیان پیغمبرهمسر مهربان پیغمبر یاد تو در روان پیغمبرنام تو بر زبان پیغمبر قد علم کرده پیش هر دردیتو بر اسلام مادری کردی نه فقط امّ مومنین هستیامّ اسلام، امّ دین هستی به تو جبریل احترام کندپیش پایت نبی قیام کند به تو باید خدا، سلام کندو تو را صاحب مقام کند محسن ناصحی نیز در شعری با اشاره به ایثارگری حضرت خدیجه(س) برای اسلام و با همه وجود می آورد: ای داغ تو بر سینه ی خاتم نشستهبی تو درون قلب زهرا غم نشسته در عفت ات مریم کنیز صبح و شامتآسیه خدمت میکند، هاجر سلام ات مال و منال و هستی ات شد خرج اسلاماحمد به حیرت مانده در نوع مرامت زهرا فقط در دامن تو رشد کردهای مادر زهرا همین بس در مقام ات حق است اگر , ...ادامه مطلب
صدای شیعه: ایجاد ادیان و فرق ساختگی یکی از ترفندهای مرسوم دول استعمارگر برای به انحراف کشیدن جریان صحیح دینداری بوده است. در حقیقت هدف کلی این بوده که فرق دستساز در نهایت جایگزین ادیان الهی شده و یا حداقل چهره ادیان الهی را مشوش سازند. در مقوله مهدویت نیز قریب یکصد و پنجاه سال پیش با کمک و هدایت استعمار انگلیس، گروه دستسازی با نام و عنوان بابیت و بهائیت در کشور ما شکل گرفت. با توجه به دیدار اخیر فائزه هاشمی با عضو ارشد فرقه بهائیت، حکم ارتباط با فرقه ضاله بهائیت از منظر مقام معظم رهبری در قالب پرسش و پاسخ در ادامه میآید: 1. معاشرت و همنشینی و دستدادن دانشآموزان مسلمان با دانشآموزان پیرو فرقه گمراه بهائیت، اعم از این که دختر باشند یا پسر، مکلّف باشند یا غیر مکلّف، در داخل مدرسه یا خارج از آن، در دوران ابتدایی، متوسطه و پیش دانشگاهی، چه حکمی دارد؟ 2. رفتار استادان و مربیان با دانشآموزانی که بهایی بودن خود را آشکار میکنند و یا یقین داریم که بهایی هستند، چگونه باید باشد؟ 3. استفاده از وسایلی که همه دانشآموزان از آنها استفاده میکنند مانند شیر آب آشامیدنی، شیر توالت و آفتابه آن، صابون و مانند آن، با این که علم به مرطوب بودن دست و بدن داریم، چه حکمی دارد؟ پاسخ: همه پیروان فرقه گمراه بهائیت محکوم به نجاست هستند و در صورت تماس آنها با چیزى، مراعات مسائل طهارت در رابطه با آنها، نسبت به امورى که مشروط به طهارت است، واجب است. ولى رفتار مدیران و معلمان و مربیان با دانشآموزان بهایى باید بر اساس مقررات قانونى و اخلاق اسلامى باشد. * خواهشمندیم تکلیف مؤمنین را در برخورد با فرقه گمراه بهائیت و آثار حضور پیروان آن در میان جامعه اسلامی، بیان فرمایید. همه مؤمنین باید با حیلهها و مفاسد فرقه گمراه بهائیت مقابله نموده و از انحراف و پیوستن دیگران به آن جلوگیرى کنند. * گاهی بعضی از پیروان فرقه گمراه بهائیت برای ما غذا یا چیز دیگری میآورند، آیا استفاده از آنها برای ما جایز است؟ از هرگونه معاشرت با این فرقه ضاله مضلّه، اجتناب نمایید. * بهائیان بسیاری در اینجا کنار ما زندگی میکنند که رفت و آمد زیادی در خانههای ما دارند. عدهای میگویند که بهاییها نجس هستند و عدهای هم آنها را پاک میدانند. این گروه از بهاییها اخلاق خوبی از خود آشکار میکنند، آیا آنها نجس ه, ...ادامه مطلب
صدای شیعه: مارونیهای مسیحی در 30 بهمن بهمن 1354 امام صدر را برای القای موعظۀ روزۀ مؤمنان مسیحی به کلیسای کپوشیین بیروت دعوت کردند. به مناسبت این اتفاق کمنظیر، در باب سلوک تقریبی و گفتوگویی و همگرایی امام موسی صدر، موسسه تحقیقاتی امام موسی صدر با حجتالإسلام و المسلمین نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دارای دکتری علوم سیاسی از دانشگاه امام صادق گفتگویی انجام داده است که در ادامه می خوانید: *چگونه با امام موسی صدر آشنا شدید؟ اولین آشنایی من با امام موسی صدر مطالعۀ سخنرانی ایشان در دارالتبلیغ بود. ایشان در آن سخنرانی چهرۀ جدیدی از عالمی دینی به نمایش گذاشتهاند. آن زمان من طلبۀ جوانی بودم و این سخنرانی برایم بسیار جالب بود، زیرا دغدغههایم را بیان میکرد. من از بینظمی و بیانضباطی گله داشتم و آنچه توجه مرا در این سخنرانی جلب کرد، خطاب قرار گرفتن برخی مراجع و علمای درجة اول حوزۀ علمیۀ قم بود. امام صدر میگفتند که مسیحیت حتی آمار یک خانوادۀ مسیحی را در روستایی دورافتاده دارد و روز یکشنبه برای آنان کشیش میفرستد تا اعمال عبادیشان را انجام دهند. اما شما آمار روحانیت را در ایران ندارید، چه برسد به آمار تعداد پیروان اهل بیت (ع) را. ایشان با اشاره به آیۀ «و السماء رفعها و وضع الميزان . ألاتطغوا فى الميزان» برداشت شایان توجهی از این آیه کردهاند و آن اینکه خداوند متعال کائنات و زمین و آسمان را بر اساس میزان و نظم آفریده است. امام موسی صدر از این موضوع استفاده میکند و وارد بحث جامعۀ انسانی میشود و میگوید که امورات ما نیز باید بر اساس نظم باشد. او نظم را فردی نمیداند بلکه آن را تشکیلاتی میداند و معتقد است که نظم در هر چیزی بر حسب وظیفه و کار ویژۀ آن تعریف میشود. مثلاً نظم در حوزۀ علمیه یا رهبری دینی به معنای ساماندهی امور پیروان و ارتقای معرفت دینی و حل و فصل مسائل زندگی آنها از دریچۀ دین است و باید تشکیلاتی متناسب با این وظایف داشته باشد. در غیر این صورت، آیۀ «ألاتطغوا فى الميزان» شامل حال او میشود. *تفاوت امام موسی صدر با دیگر هملباسان خود در حوزۀ اندیشه و حوزههای دیگر چیست؟ دین را میتوان در سه سطح معرفی کرد: فردی، اجتماعی و جهانی. وقتی دین را فردی معرفی میکنیم، دغدغۀ فرد مؤمن و متدین را داریم. دین اجتماعی ناظر بر خانواده، نهاد اقتصادی، نهاد بهد, ...ادامه مطلب